Objetivo da encarnação

132 - Qual objetivo da encarnação dos Espíritos?

"Deus lhes impõe a reencarnalção com o fim de fazê-los dhegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas, para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a encarnação: o de por o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo para a obra geral, ele próprio se adianta.

- A ação dos seres corpóreos é necessária à marcha do Universo. Deus, porém, na sua sabedoria, quis que nessa mesma ação eles encontrassem um meio de progredir e de se aproximar dele. Deste modo, por uma admirável lei da Providência, tudo se encadeia, tudo é solidário na Natureza.

133 - Têm necessidade de encarnação os Espíritos que, desde o princípio, seguiram o caminho do bem?

"Todos são criados simples e ignorantes e se instruem nas lutas e tribulações da vida corporal. Deus, que é justo, não podia fazer felizes uns, sem fadigas e trabalhos, conseguintemente, sem mérito."

a) Mas, então, de que serve aos Espíritos terem seguido o caminho do bem, se isso não os isenta dos sofrimentos da vida corporal?

"Chegam mais depressa ao fim. Demais, as aflições da vida são muitas vezes a conseqüência da imperfeição do Espírito. Quanto menos imperfeições, tanto menos tormentos. Aquele que não é invejoso, nem ciumento, nem avaro, nem ambicioso, não sofrerá as torturas que se originam desses defeitos."

Anjos e demônios

128 - Os seres a que chamamos anjos, arcanjos, serafins, formam uma categoria especial, de natureza diferente da dos outros Espíritos?
"Não; são Espíritos puros; os que se acham no mais alto grau de escala e reúnem todas as perfeições."
- A palavra anjo dá a idéia de perfeição moral. Mas se aplica também a gênios, bons ou maus. No caso o termo toma aqui sua melhor acepção.

129 - Os anjos hão percorrido todos os graus da escala?
"Percorreram todos os graus, mas do modo que havemos dito: uns, aceitando sem murmurar suas missões, chegaram depressa; outros, gastaram mais ou menos tempo para chegar à perfeição."

130 - Sendo errônea a opinião dos que admitem a existência de seres criados perfeitos e superiores a todas as outras criaturas, como se explica que essa crença esteja na tradição de quase todos os povos?
"Fica sabendo que o mundo onde te achas não existe de toda a eternidade e que, muito tempo antes que ele existisse, já havia Espíritos que tinham atingido o grau supremo. Axreditaram os homens que eles eram assim desde todos os tempos."

131 - Há demônios, no sentido que se dá a essa palavra?
"Se houvesse demônios, seriam obra de Deus. Mas, porventura, Deus seria justo e bom se houvera criado seres destinados eternamente ao mal e a permanecerem eternamente desgraçados? Se há demônios, eles se encontram no mundo inferior em que habitais e em outros semelhantes. São esses homens hipócritas que fazem de um Deus justo um Deus maus e vingativo e que julgam agradá-lo por meio das abominações que praticam em seu nome"
- A palvra demônio não implica de Espírito mai, senão na sua acepção moderna, porquenato o termo grego daïmon, donde ela derivou, significa gênio, inteligência e se aplicava ao seres incorpóreos, bons ou maus, indistintamente.

10

Quando entramos nos números, obedecemos as regras Iod-He-Vau-He do mesmo jeito, só que além da regência temos o próprio número a prestar atenção.

No caso dos 10, temos um só Arcanjo regendo tudo, que não é nem positivo, nem negativo, é de transição pura, assim como o arcano 10 é transição.

1+0 = 1, mas é 1 conseqüente. Imagine o 4 mais puro. O 2° He na essência, a transição e todas suas possibilidades.

Quem é o Arcano 21? Na verdade o arcano 21 e a 21° carta são duas coisas diferentes. A 21° carta costuma ser a carta 0, O Tolo.
Na progressão esiritual que o Tarot propõe, o Tolo fica como resultado do julgamento, assim como o mundo: o bom deiscípulo herda o mundo, enquanto o tolo vaga indefinidamente.
Mas a condição do Tolo não será permanente, como constatamos nos estudos sobre a espiritualidade. Eventualmente ele também se esclarece e ganha o universo. Portanto, ele não pode reger nenhuma carta, nem ser tomado como conseqüência. Por isso ele não recebe um número: não há número para corresponder à cegueira e fatalidade espiritual, porque ela não existe.

Alguns autores a colocam ao início das cartas, por ser o n° 0, mas temos que lembrar dessa progressão.

E lembrar também que o número 3 (2+1 = 3) não exprime a transição infinita que o 4 (2+2 = 4) exige, para a carta d'O Mundo.

Começando pelo 10 de Paus

Fácil, teremos um nipe e esse nipe poderá reger as cartas com toda autoridade de quem reina solo.
Nipe da cabeça, da resolução, da intelectualidade, do divino iniciador, o macho, o ativo.
Nipe positivo: resultados positivos.
Regido pela transição infinita o 10 de Paus anuncia grandes mudanças, e mudanças que vêm para o absoluto bem.
Anuncia dinheiro e sucesso nos empreendimentos que se pretende iniciar.
Diz que aquele romance tem todas as possibilidades de vingar, que entrará dinheiro, caso ele precise.
Se cai a carta quando o consulente pergunta se alcançará aquele desejo que parece perdido, a resposta é afirmativa e certeira: tudo haverá de acontecer pelo melhor.
(Lembrando sempre que o melhor não é sempre exatamente como o consulente deseja. Deus sabe melhor o que é proveitoso e que trará a felicidade)


10 de Copas

Agora teremos o nipe do primeiro He. O princípio passivo, o que necessita de iniciativa, o feminino, o peito, a vitalidade, o humano.
Esta carta, então, isoladamente, pretende representar o futuro. Quando a ver, saiba que ela precede o que está no porvir.
É uma carta de boa sorte, felicidade e amor.
Se fala de viagens, lazeres, prediz felicidade e divertimentos despreocupados.
Se fala de dinheiro, significa o resolvimento das dívidas, ou herança por vir.
É sempre presságio prático e conseqüente de esforço, ação ou acontecimento.
À pergunta abstrata pede que o consulente trabalhe tranquilo em seus projetos e se dedique, e os resultados virão.






10 de Espadas

Espadas é o nipe de Vau. O nipe do adolescente, o nipe do neutro. O termo mediador, o mediano que enlaça o passivo com o ativo.
Representa a materialidade (lembrando-nos sempre que o espiritual depende da matéria para aperfeiçoar-se), o corpo, o mundo que cerca o espírito. Sua dependência direta.
O mundo físico não influencia o espírito: é o espírito que o anima. O físico é neutro e dependente obediente às ordens do espírito.
O 10 de Espadas então são os acontecimentos passíveis que obedem as marés dos acontecimentos.
É significação de luto, de dissabor e mágoa.
Avisa para tristezas vindouras, e que os projetos que o consulente tanto esperou jamais virão.
Que seu casamento não ocorrerá, e se ocorrer, será motivo para muitas mágoas, brigas e irritações. Disilusões dolorosas.
Pede que o consulente seja forte, tenha fé e resignação para suportar uma série de desgostos que se seguirão.
É necessária muita coragem e prudência para atravessar este período que se seguirá.



10 de Ouros

Esta carta é tida como o equilíbrio completo. É a transição regida pela transição, a reciclagem eterna.
O 10 de Ouros é de nipe 2° He, que é, além da transição entre os mundos físico e espiritual, a unidade em outra realidade.
Refere-se aos órgãos reprodutores, remete à geração, ao novo.
A carta fala de movimentação: de uma viagem talvez.
Pode-se saber sua duração examinando as cartas que a cercam. As cartas de copas que ficarem por perto indicarão quão longa será de acordo com seu número e proximidade.
No caso de viagem feita a trabalho, cartas de paus servirão de aviso.

Progressão dos Espíritos

114 - OS Espíritos são bons ou maus por natureza, ou são eles mesmos que se melhoram?
"São os próprios espíritos que se melhoram e, melhorando-se passam de uma ordem inferior para outra mais elevada"


115 - Dos espíritos, uns terão sido criados bons e outros maus?
"Deus criou todos os espíritos simples e ignorantes, isto é, sem saber. A cada um deu determinada missão, com o fim de esclarecê-los e de os fazer chegar progressivamente à perfeição, pelo conhecimento da verdade, para aproximá-los de si. Nesta perfeição é que eles encontram a eterna felicidade. Passando pelas provas que Deus lhes impõe é que os Espíritos adquirem aquele conhecimento. Uns aceitam submissos essas provas e chegam mais depressa à meta que lhes foi assinalada. Outro só a suportam murmurando e, pela falta em que desse modo incorrem, permanecem afastados da perfeição e da prometida felicidade"
a)Segundo o que acabais de dizer, os Espíritos, em sua origem, seriam como as crianças, ignorantes e inexperientes, só adquirindo pouco a pouco os conhecimentos de que carecem com o percorrerem as diferentes fases da vida?
"Sim, a comparação é boa. A criança rebelde se conserva ignorante e imperfeita. Seu aproveitamento depende da sua maior ou menor docilidade. Mas, a vida do homem tem termo ao passo que a dos Espíritos se prolonga ao infinito."


116 - Haverá espíritos que se conservem eternamente nas ordens inferiores?
"Não; todos se tornarão perfeitos. Mudam de ordem, mas demoradamente, porquanto, como já doutra vez dissemos, um pai justo e misericordioso não pode banir seus filhos para sempre. Pretendais que Deus, tão grande, tão bom, tão justo, fosse pior do que vós mesmos?"


117 - Depende dos Espíritos o progredirem mais ou menos rapidamente para a perfeição?
"Certamente. Eles a alcançam mais ou menos rápido, conforme o desejo que têm de alcançá-la e a submissão que testeminham à vontade de Deus. Uma criança dócil não se instrui mais depressa que outra recalcitrante?"


118 - Podem os Espíritos degenerar?
"Não; à medida que avançam, compreendem o que os distanciava da perfeição. Concluindo uma prova, o Espírito fica com a ciência que daí lhe veio e não a esquece. Pode permanecer estacionário, mas não retrograda."


119 - Não podia Deus isentar os Espíritos das provas que lhes cumpre sofrer para chegarem à primeira ordem?
"Se Deus os houvesse criado perfeitos, nenhum mérito teriam para gozar dos benefícios dessa perfeição. Onde estaria o merecimento sem a luta? Demais, a desigualdade entre eles existente é necessária às suas personalidades. Acresce ainda que as missões que desempenham nos diferentes graus da escala estão nos desígnios da Providência, para a harmonia do Universo."


120 - Todos os Espíritos passam pela fileira do mal para chegar ao bem?
"Pela fileira do mal, não; pela fileira da ignorância."


121 - Porque é que alguns Espíritos seguiram o caminho do bem e outros o do mal?
"Não tem eles o livre-arbítrio? Deus não os criou maus; criou-os simples e ignorantes, isto é, tendo tanta aptidão para o bem quanta para o mal. Os que são maus, assim se tornaram por vontade própria"


122 - Como podem os Espíritos, em sua origem, quando ainda não têm consciência de si mesmos, gozar da liberdade de escolha entre o bem e o mal? Há neles algum princípio, qualquer tendência que nos encaminhe para uma senda de preferência ou outra?
"O livre-arbítrio se desenvolve à medida que o espírito adquire a consciência de si mesmo. Já não haveria liberdade, desde que a escolha fosse determinada por uma causa independente da vontade do Espírito. A causa não está nele, está fora dele, nas influências a que cede em virtude da sua livre vontade. É o que se contém na grande figura emblemática da queda do homem e do pecado original: uns cederam à tentação, outros resistiram."
a) Donde vêm as influências que sobre ele se exercem?
"Dos Espíritos imperfeitos, que procuram apoderar-se dele, dominá-lo, e que rejubilam-se com o fazê-lo sucumbir. Foi isso o que se intentou simbolizar na figura de Satanás."
b) Tal influência só se exerce sobre o Espírito em sua origem?
"Acompanha-o na sua vida de Espírito, até que os haja conseguido tanto império sobre si mesmo, que os maus desistem de obsidiá-lo."


123 - Por que há Deus permitido que os Espíritos possam tomar o caminho do mau?
"Como ousais pedir a Deus contas de seus atos? Supondes poder penetrar-lhe os desígnios? Podeis, todavia, dizer o seguinte: A sabedoria de Deus stá na liberdade de escolher que ele deixa a cada um, porquanto, assim, cada um tem o mérito de suas obras."


124 - Pois que ha Espíritos que desde o princípio seguem o caminho do bem absoluto e outro o do mal absoluto, deve haver, sem dúvida, gradações entre esses dois extremos. Não?
"Sim, certamente, e os que se acham nos graus intermédios constituem a maioria."


125 - Os Espíritos que enveredam pela sendo do mal poderão chegar ao mesmo grau de superioridade que os outros?
"Sim; mas as eternidades lhes serão mais longas."


126 - Chegados ao grau supremo da perfeição, os Espíritos, que andaram pelo caminho do mal têm, aos olhos de Deus, menos mérito que os outros?
"Deus olha de igual maneira para os que se transviaram e para os outros e a todos ama com o mesmo coração. Aqueles são chamados maus, porque sucumbiram. Antes, não eram mais que simples Espíritos.


127 - Os Espíritos são criados igual quanto às faculdades intelectuais?
"São criados iguais, porém, não sabendo donde vêm preciso é que o livre-arbítrio siga seu curso. Eles progridem mais ou menos rapidamente em inteligência como em moralidade."

Os Espíritos que desde o princípio seguem o caminho do bem não são por isso perfeitos. Não desenvolvem dívidas, obviamente, mas precisam aprimorar-se e adquirir esperiência e conhecimentos indispensáveis à perfeição. 
Com a difernça capital da criança que já tem instintos formados, o Espírito ao formar-se, não é nem bom nem ruim; tem todas as tendências e toma uma ou outra direção por efeito do livre-arbítrio.

Valetes

Os valetes são regidos pelos Arcanos 19 e 20, que são arcanos "ad infinitum". Não tem mais outra progressão seternária depois deles, então são Arcanos postitivo e negativo (respectivamente) de transição. Transição entre os Se-Ternários.

Respectivamente, Paus, Copas, Espadas e Ouros, no Tarot Voodoo de Bew Orleans.
Note que os nipes são puramente correspondências, são, na verdade, elementos: Petro (fogo), Rada (ar), Congo (água) e Santeria (terra).
Outro exemplo de cartas que fogem aos elementos clássicos.

Primeiro o valete de Iod, Valete de Paus

Então temos o Valete de Paus, que é Positivo (Iod) regido pelo Arcano 19 (O sol), positivamente. O positivo do positivo.
O Sol é uma carta de superação, de alcance, de clímax espiritual, então nosso Valete, que representa sempre um rapaz novo, é um rapaz de grande índole, fiel, virtuoso, que nutre os melhores sentimentos possível pelo consulente.
Pessoa discreta que é inimigo da calúnia, amigo dedicado, em resumo.
Representa pretendente, no geral. Para mulheres, mas não o sendo significa rival aos homens. Rival este que não jogará sujo para conquistar a moça em questão.
Nas empresas indica bons resultados, investimento com retorno.

Valete de Copas

O Valente de Copas é, também, positivo, mas é regido negativamente pelo Arcano 20, que é O Julgamento.

Isso vai colocar nosso rapaz numa posição um tanto diferente da do de Paus: sua regência negativa vai influênciar em suas ações, mas não modifica sua essência positiva.

Ele tem bom coração, é sincero e opta pelo bem. 

Quando esta carta sai a uma moça é seu pretendente: e ele é digno de suas investidas. Mas ao cair a um rapaz significa não só rival, mas dificuldade a dar conclusão a objetivos de casamento. O início de sua união será conturbado, mas ao fim tudo dará certo.

Mesma interpretação pode-se dar à negociantes e empresários que procurem saber de seus negócios: dificuldades preocupantes, mas passageiras. Evitar desesperar-se por ser coisa pouca.

Valete de Espadas

O Nipe de Espadas é um nipe ja negativo. Sua natureza já é negativa, mas temos aqui a regência positiva do Arcano Sol. Este arcano vai trazer a este nipe a postura e disciplina que ele não teria.

Temos aqui, então, um rapaz de maus costumes, perverso, avaro, arrogante e abusado.

Pessoa que diz-se amiga, mas que poderá abandonar o consulente sem ponderar nenhum tipo de conseqüência, nem ao menos preocupando-se em tirar algum proveito disso.

O Arcano em questão empresta um brilho mentiroso ao nosso jovem de Espadas, causando muitos enganos.

Como amigo ou pretendente é um rapaz a tomar cuidado e procurar ficar distante.

Como notícias de negócios avisa ao negociante uma terrível má fase, ao empresário que não é tempo de investir.

Em todas as fazendas é aviso de mau agouro, de dificuldades, de ilusão e mentira.

Valete de Ouros

Ouros é nipe também negativo, e está sendo regido pel'O Julgamento, negativamente.

Teremos portando um casamento de negatividades.

O rapaz de Ouros será de gênio estranho e turbulento. Excessivamente ambicioso, sem preocupar-se com a posição ou necessidades do consulente, este valete procurará trilhar qualquer caminho até seus objetivos.

É intersseiro, e suas relações baseiam-se no proveito que elas podem gerar. É adulador e vil, enganando o consulente sobre suas reais intenções.

Se à uma moça solteira significa que seu pretendente é um forasteiro, alguém de fora. 

Se o valete vier acompanhado de uma carta de Copas significará que é um amante virtuoso, que realmente ama a consulente, e está fora de perigo, pois seu amante é dos mais verdadeiros.

Se vier acompanhado por carta de Paus quererá dizer que ele é, tambem, sincero e amoroso.

Mas se a carta que o acompanha for uma de Ouros (ou espadas) prediz ilusão, enganos e muita dor nas relações que se seguirem.

Aos negociantes, militares, empresários é somente necessário tomar a índole da carta e notar que coisas ruins estão para vir.